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明代政治斗争对神魔小说发展的影响

时间:2019-04-03

明代政治斗争对神魔小说发展的影响

  明代虽然是以儒家思想为官方的统治思想,程朱理学成为〖Become〗独尊,但实际上道教思想和佛教的思想也一直在起重要〖zhòng yào〗作用,尤其是在明代的中后期,理学独尊的局面一步步被打破,造成了社会上多元思想的并存,这也是造成明代政治斗争十分激烈的原因之一。明代的政治斗争主要〖zhǔ yào〗集中在皇权之争和内部的党争。明初朱元璋分封其二十四个儿子为藩王,导致后来的建文帝以“削藩”为主要〖zhǔ yào〗手段来巩固其权力,最终被早有异心的燕王朱棣以“靖难”为名发动战争〖zhàn zhēng〗,夺取了其侄子的皇位。而朱棣后来也视各地蕃王为心腹大患,继续采用“削藩”的策略来巩固其皇权,在各地藩王的势力被削落至构不成威胁时,围绕皇权斗争的核心问题〖wèn tí〗便是“皇储”问题〖wèn tí〗,也就是立谁当太子的问题。当初明太祖本想立屡有战功的四子朱棣为皇太子,但在“立嫡立长”的古训下而不得不立长子朱标为太子,这在客观上也为后来的“靖难之役”留下了隐患。但朱棣在立皇太子的问题上仍然产生了麻烦,此后的历代皇帝在立太子事上也常常会引发一系列的风波,往往立储问题会带来激烈的宫庭斗争,如天顺年间的“曹石之变”就是一个典型的例子。

  明代的党争的问题在万历之后才开始〖kāi shǐ〗激烈起来,在此之前有所谓的“奸党”,如胡惟庸、蓝玉案所牵连的一系列人,成祖朱棣把忠于建文帝的遗臣都称之为“奸党”,实际上这些人并没有朋党之实,称之为党只是强加之词。明代中后期宦官涉政的现象很严重,由此称之为“阉党”,“为了适应宦官参政的需要,宣宗于宣德四年设内书堂,命大学士陈山授小内使书,任务便是为二十四衙门培养高文化素质的宦官。这就为司礼监向最高权力机构转化准备〖ready to〗了必需的文化条件。之后随着〖Along with〗内阁票〖ticket〗拟的出现〖chū xiàn〗,司礼监也取得了批红的权力。正统以后,司礼监已将宦官二十四衙门的权力集中到了自己〖his〗手中。” [1]由此可见明代太监的涉政是得到皇帝的批准的,其目的是为了限制内阁大臣的权力,但后来由于〖Meanwhile〗皇帝的昏庸,为皇帝所宠幸的太监往往大权独揽,控制了明代的东厂、西厂等重要〖zhòng yào〗机构,很多的大臣不得不联合起来同阉党斗争,著名的阉党有王振、刘瑾、魏忠贤等。党争的斗争自晚明东林党的形成〖xíng chéng〗〖formed〗后愈演愈烈,一直持续到明亡。初期的东林书院只是一个讲学的学派,后来由于〖Meanwhile〗一些不愿意同流合污的大臣陆续加入,才成为〖Become〗一个代表正义的政治团体。与东林党对立是宣、齐、昆、浙、楚等五党,这些党集中了当时主要的邪恶势力,在与东林党的长期争斗中互有输赢。但后来由于以魏忠贤为首的阉党势力越来越大,东林党主要的精力放在同阉党的斗争上,东林党同阉党的斗争成为明代后期的最激烈最直接的政治斗争。后来兴起的以张溥为领袖的复社继承了东林党的风格〖 fēng gé〗,继续与魏忠贤死后的阉党余孽进行着不屈不挠的斗争,只可惜随着〖Along with〗后来的满清铁骑入关,江山易主,所谓的党争便被急剧上升的民族矛盾所代替。

  纵观有明一代的政治,专制主义皇权和中央集权达到了前所未有的高度〖attitudes〗,这也导致除初期的几任皇帝外,明代的皇帝多为暴君和昏君,明代在思想领域内唯程朱理学为尊,并以经学思想来规定科举考试的内容,使得明代的学术思想呈现出一派肤浅空洞的风气,围绕着皇权与党争的政治斗争呈现出愈来愈烈的态势。“明中叶以后,在社会意识形态领域也出现〖chū xiàn〗了一股清新的思想潮流,即以李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家为代表的抨击封建礼教和君主专制,提倡民治、人性解放和发展工商的早期启蒙思潮。” [2]从这段话可以〖can〗看出明代中叶以后的统治者在政治思想上的箝制还是有所放松的,当然这与明代经济的发展和其它宗教思想的影响是分不开的。明代的文学成就表现〖performance〗在通俗文学的发展上,而通俗神魔小说的繁荣又是整个明代通俗文学发展中的一朵奇葩,也可以〖can〗说,正是明代这种独特的政治体制和政治斗争的特点,使得明代在思想和经济领域内产生了与前代完全〖wán quán〗不同的多姿多彩的风貌,而这正是明代神魔小说繁荣所需要的最合适的土壤。关于明代思想和经济与神魔小说的关系,以后还要进一步展开论述,但这二者与政治方面的问题都是有着内在的千丝万缕联系〖links〗的。

  明代政治斗争的激烈也就成了明代神魔小说所表现〖performance〗的重要内容之一,忠臣和奸臣之间的斗争一直持续到明朝的灭亡,其实从根本上说,明朝的灭亡虽然说是由于外族的入侵,但在本质上是由于皇帝的昏庸的内部的不断斗争。而这些斗争在形式上往也表现为宗教之间的斗争,这些都造成了明代政治的腐败和百姓生活的苦难。迫于政治迫害的压力,一般的文人都不敢在通俗文学的创作上直接对当朝的政治给予指责,而神魔小说则就不同,它是以虚幻的情节为主,讲述的是鬼神的故事,即使对现实的指责也是非常曲折隐晦的,不会让人直接抓住把柄,这也是明代中后期神魔小说迅速发展的一个客观因素。对于明代政治斗争反映较多的早期的作品有《封神演义》,里面涉及到的阐教和截教、忠臣和奸臣之间的斗争非常激烈,在一定程度〖attitudes〗上就是明代尖锐政治斗争的反映。稍晚的《西游记》、《四游记》和《西洋记》等作品,对明代的政治斗争表现则是全方位的,只是表现手法比起《封神演义》来更为隐晦,以《西游记》为代表,则是达到了对明代政治斗争的讽刺之最,对明代的宦官专权,奸臣当道,宗教之争都有非常到位而辛辣的影射,可以说是明代政治斗争的一幅生动的漫画。

明代政治斗争对神魔小说发展的影响

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