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社会主义市场经济建设中马克思主义伦理思想的运用

时间:2019-04-03

社会主义市场经济建设中马克思主义伦理思想的运用

  一、市场经济建设的马克思主义理论基础

  马克思在《评普鲁士最近的书报检查令》中首次提出“道德的基础是人类精神的自律”,马克思从人自身寻找道德基础,即人自身这个物质体决定其意识——道德。他认为,纯粹的道德的内在本质是康德、费希特和斯宾诺莎等道德领域的思想巨人提出的“道德的基础就是人类精神的自律”命题。

  马克思主义关于“道德”范畴的质的规定性蕴含了经济伦理思想。在《德意志意识形态》中,马克思、恩格斯强调(qiáng diào)了“道德”范畴的质的规定性,是指在人类现实生活中,由经济关系所决定,借助善恶标准评价,依靠社会舆论、内心信仰和传统习惯来维持的社会现象。即人们进行生产的物质条件决定其道德观念和品质:“个人怎样表现(performance)自己(zì jǐ)的生活,这同他们的生产是一致的——既和他们生产什么一致,又和他们怎样生产一致。因而,个人是什么样的,这取决于他们进行生产的物质条件。” [1]

  社会主义市场经济伦理观必须符合社会主义制度(attitudes)的本质特征,认同在合理追求个人利益基础上,弘扬社会主义的集体主义精神,摒弃极端利己主义和个人主义,将利己性与利他性、私利与公益贯穿于社会主义市场经济的发展过程中,将社会主义共同富裕这个根本原则作为全社会共同追求的远大理想。同时,始终坚持伦理道德观念中的生产力标准,摒弃任何阻碍生产力进步的伦理道德思想,鼓励产生和形成(caused)(formed)与生产力的发展相适应的经济伦理道德。社会主义市场经济伦理观念既要反映市场经济伦理道德的一般特征,又要符合社会主义发展的内在质的规定性,最根本的是必须建立在并将长期处于社会主义初级阶段这个客观基础之上。

  二、市场经济伦理建设在马克思主义政治经济学中的定位

  劳动和资本是市场经济运行中最根本的范畴,其正常运行促使市场产生一切机制;作为经济伦理范畴的自由、公平和竞争,是市场经济正常运行的伦理道德保证;诚信则是市场经济运行和交往的基准,更是市场的灵魂之所在;利益作为整个经济伦理范畴体系(tǐ xì)的核心,是联系(lián xì)经济因素和道德活动的纽带。这些经济伦理范畴构成了市场经济伦理范畴原始体系(tǐ xì),它们共同发挥作用,最终形成(caused)(formed)了市场中维持安定有序经济秩序的信用体系,并且逐步发展成为(chéng wéi)道德市场,促进了经济效益的提高和经济的协调可持续的发展。市场经济的伦理定位,取决于市场经济和社会制度(attitudes)自身的运行机制及其结合方式,即市场经济与资本主义制度结合后的伦理定位是经济个人主义,它是个人主义在经济领域中的表现(performance),在本质上肯定个人占有和支配财产(cái chǎn)(cái chǎn);而个人的自由发展是市场经济与社会主义制度结合后的伦理定位,取决于社会主义制度的生产目的和经济发展目标。[2]

  道德是一种依靠社会舆论和人们内心信念约束人们思想、行为的规范和准则,是社会对人们思想、行为的是非、善恶、荣辱的评价标准,从属于社会上层建筑的范畴,由一定的社会经济基础所决定并为一定社会的经济基础服务(services)。在社会经济发展的不同历史(lì shǐ)阶段,必然产生与客观要求不同的伦理道德。当前,我国处在社会主义的初级阶段,坚持科学(Science)发展观,发展社会主义市场经济,是我国现阶段经济建设的核心。然而(however),由于(Meanwhile)封建小农经济的伦理道德观念和资本主义伦理道德观念的影响和侵蚀,我国当前社会的道德标准和道德评价存在不一致性,很大程度上妨碍了人们充分发挥建设有中国(zhōng guó)特色社会主义的热情和积极性。

  三、加强我国社会主义市场经济伦理道德建设的对策

  (一)不断创新和完善社会主义市场经济体制机制

  道德是经济基础的反映,道德建设的首要前提必须是社会经济运行体制的形成与建立。社会主义市场经济条件下经济伦理道德赖以生存、发展的客观基础就是社会主义市场经济体制机制的不断完善。随着(suí zhe)改革开放的步步深入,旧体制正在被社会主义市场经济新体制所取代,社会原有道德赖以存在的客观基础已不复存在或已发生(occasionally occurred)了动摇。与此同时,由于(Meanwhile)新旧体制的转轨需要一个过程,使得新经济体制尚难完全(wán quán)定位与最终确立,因此(therefore),以适应市场经济要求并为之服务(services)的新道德,也必然因为其客观基础的不稳固、不完备而无法(to be)完全(wán quán)建立和最终形成。

  所以,当前道德建设中最根本的任务是加大改革力度,尽快使市场经济成为(chéng wéi)社会经济运行的主体;只有牢固地确立社会主义市场经济体制,新道德体系的形成与建立才可能(kě néng)获得稳固的现实基础,具有明确的发展取向,并最终趋于完善。

  (二)加强马克思主义经济伦理道德教育

  根据马克思主义生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑的基本原理,经济是基础,但上层建筑对经济基础有巨大的反作用。所以,在加强社会主义市场经济体制机制建设的同时,必须加强对与之相适应的上层建筑领域的研究、教育和宣传工作(gōng zuò),而发挥上层建筑的积极作用的有效方法之一是坚持用正确的理论教育群众、宣传群众。坚持马克思主义经济伦理思想的宣传教育,并吸收儒家经济伦理以及西方市场经济伦理的合理内核,加强经济伦理的理论建设。

  新世纪的伦理道德文化建设要求我们必须坚持批判地继承和超越性创新的统一,要求我们在对待人类伦理道德文化遗产这个问题(wèn tí)时,以创造符合社会主义新的伦理道德文化的需要和价值为出发点,以马克思主义为指导,既要立足本国又面向国外,批判地继承传统伦理道德文化精髓,广泛借鉴国外伦理道德文化的合理观点,正确处理伦理道德文化建设中全球性和民族性的关系,确实做到“古为今用,洋为中用”,创造出既符合民族特色又展现时代精神的新型社会主义社会主义市场经济伦理道德文化。

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  (三)构建服务型政府,规范社会主义市场经济伦理建设体系

  服务型政府是我国当前主导的行政范式,它涉及政府的行政价值理念、机构职能、社会功能等层面,并且关系到政府在实践中的规章制度、工作(gōng zuò)方式和工作态度等方面。服务型政府的建立主要(main)依靠伦理道德观念的植入和外在法律法规制度的保障。服务是一种理念,政府为社会提供服务型管理的同时,需要具有与此相适应的经济伦理道德精神。

  我国改革开放以来的社会主义市场经济的发展实践表明,社会主义市场经济的发展应该(yīng gāi)与政府的宏观调控相结合,具体表现在两个方面:“一是制度与规范;二是道德与情操。” [3]健全和完善相应的各项规章制度,严格按照社会主义市场经济规律确立适应其发展的制度化的市场规范,同时,按照服务型政府的职能要求确定制度化的政府规范,使两者都在规范化的制度体系中进行。“道德经济”是现代市场经济的重要(zhòng yào)特征,现代政府机构应该(yīng gāi)成为与之相适应的“道德政府”,具有强大的道德张力。我国作为社会主义国家,政府在进行宏观调控和行政干预的过程中,更应该秉持公共服务伦理道德情操,建设兼具制度规范和道德高尚的政府和市场,只有将政府的职能与社会主义市场结合起来,才能克服制度缺失和伦理道德失范带来的社会危机,才能确保我国实现社会主义现代化建设的目标。

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